arsenioreyes | Le temps comme matériau II

La pensée philosophique et scientifique fait ressortir la complexité du temps, en notant que, d’abord, le temps apparaît comme un système d’ordre de relations (simultanéité, succession, avant et après, la continuité ou la discontinuité) des relations métriques (intervalles moments, temps, durées) et topologique (linéarité, circularité, la taille, l’orientation, finie ou infinie), relie aux dimensions temporelles: passé, présent et future, qui sont liées aux notions de réversibilité et irréversibilité.

La relativité d’Einstein a apporté un nouveau concept d’espace-temps au XXème siècle, il définit le temps comme quatrième dimension, transformant ainsi l’espace de trois dimensions en quatre dimensions. Selon cette nouvelle théorie d’Einstein chaque point de l’espace arrive à posséder un temps personnel, disparaître ainsi la notion de temps absolu. Avec ces idées, Einstein est venu à la conclusion logique que le temps ne s’écoule pas, et donc le passé, le présent et le futur n’existent pas en tant que tel, retournent à un concept aussi vieux comment le temps imaginaire dans lequel Platon croyait.

D’après la théorie d’Einstein ont peut penser que l’avenir est constamment transformé dans le passé avec le présent que pour une durée d’un instant fugace. Tout ce qu’ont fait en ce moment se déplace rapidement dans le passé, ce qui signifie que nous continuons d’aller dans le temps.

Le temps a toujours eu une place dans l’art. Le temps et l’art sont des concepts ont peu dire mystérieux qui sont interprétés différemment selon les individus. L’art et le temps peuvent être des choses très personnelles, et les deux peuvent sembler intangible à la fois. Voir le temps à travers les yeux d’un artiste peut être à la fois instructif et qui fait réfléchir, car il diffère grandement de voir le temps à travers les yeux d’un physicien, ou philosophe.

Je vous présente le projet de « La tache rouge », que j’essai d’inscrire dans le contexte de la temporalité, tout le projet sors du questionnement de la possibilité de la séparation du temps passe – présent – future, et sa projection de simultanéité dans l’espace, ainsi comme le temps régulateur de la vie et la société.

Dans le texte « Le temps pris » de Christine Macel, j’ai trouvé quelques indices qui de certaine manière ont orientés mon travail. Un de ces indices est quand elle cite « … La réalité de l’impermanence des choses et de leur continuelle mutation…»(1) ; La mutation du temps, ce temps qui change et se modifie dans l’espace, mais cette mutation peut être imperceptible a l’œil nu, et permet de poser des nouvelles questions telles que comment percevoir ce temps qui change de vitesse, soit en arrière ou en avant? La réponse a cette question peu venir de l’évolution de la technologie, et de l’utilisation d’instruments qui nous permettent de faire des méditions plus précis.

Dans une échelle technique plus réduit que c’elle qu’utilisent les scientifiques, les cameras de vidéos peuvent enregistrer un processus. Les images consécutives sont traitées par des logiciels spécialisés qui nous permettent de montrer dans un même espace la multiplicité temporaire.

Autre phrase extrait du texte de Christine Macel qui a pu influencer mon travaille est quand elle cite Norbert Elias et sont travaille qui a permit de montrer « … Que le temps est un processus de civilisation et d’autorégulation… »(2). Un de ces systèmes de autorégulation dans le temps peuvent être référencé aux système juridique et ses lois, lois créé par l’homme comme système de civilisation, contrôle, répression, émancipation, régulation, etc., et qui évoluent en même temps que nos sociétés.

Ces lois en général dictée par des groupes réduits qui représentent la population, font un grand débat avant, pendant et durant sont application, et qui peuvent avoir une certaine teinte rouge comme le sang versé pour son approbation et mise en place ; ont peu citer la loi du droit a l’avortement ou plus radicalement la loi de la peine de mort dans certains pays, ces lois inscrits dans le temps décrivent un réalité social qui change constamment, ce changement que seul est possible grâce a l’évolution ou non de nôtre sociétés dans le temps.

Pour aborder le projet qui parle de la multiplicité du temps : « passé – présent – future », et le temps comme processus « d’autorégulation social », j’ai filme avec 3 cameras l’écoulement de l’encre rouge sur un support en papier imprime avec un article de la Constitution de la République Bolivariana de Venezuela, en Espagnol et traduit en pied de page en Français, cet article inclus le terme de « L’inviolabilité » qui pose aussi une question : Es que le temps est Inviolable ?

J’ai dispose 3 cameras avec de angles différents, une dirigée vers le gouttière qui régule la sorti de l’encre, cette partie de l’installation représente « le passe », une deuxième dirigé vers l’extrémité du tuyau plastique ou sors l’encre, cette partie représente « le présent », et finalement une dirigé vers les feuilles imprimes ou tombe l’encre et se produit « La tache rouge », cette partie représente « le futur » et en même temps le concept « d’autorégulation social ». Les trois cameras ont filmées le processus en même temps, une manière pour moi de décrire la multiplicité temporal. Des situations qui se produisent dans un même espace a échèles temporels différents.

J’ai créé une installation qui fais référence au milieu médical en choisissent une poche pour perfusion contenant Chlorure de Sodium mélangé avec l’encre acrylique rouge connecté a un système de perfusion avec un goute a goute, qui me permettais de contrôler le débit de la sortie de l’encre par le tuyau.

Au cours du déroulement de l’installation, j’ai fais régulièrement le changement des feuilles avec le texte de la constitution aux quelles j’ai substitué le mot qui précède le mot « Inviolabilité », avec ce changement je fais référence a l’évolution des lois et comment le contexte social peu changer ça perception dans le temps ; quelque chose qui il y a 100 ans pouvait amener a la mort ou en prison aujourd’hui peuvent être banalisées.

Le résultât de l’installation est un vidéo dans le quelle apparaît simultanément les vidéos de 3 cameras. L’écran est divisé en trois parties, dans le quadrant superior droit la vidéo montre « le Passé », dans le quadrant superior gauche la vidéo montre « le Présent », et dans la moitié inférieur la vidéo montre « le Future », les trois vidéos sont rassemblées en un seul.

La lecture des vidéos est montré de droit a gauche en sens contraire aux aiguilles de l’horloge comme un clin d’œil a la réversibilité du temps, malgré que ce concept n’est pas l’objet final de mon projet il ouvre les portes a de nouvelles questions.

L’installation était filme par chaque camera pendant 1 heure, le résultât final après l’édition est de 5 minutes. Autre résultât qui c’est généré en même temps pendant le processus sont 6 feuilles tachées de rouges qui témoignent l’évolution du projet.

Je fini avec ce texte de Lucy Cantwell, qui parle du moyen audiovisuel comme moyen utilise par les artistes pour parler du temps :

« Les Levine a écrit en 1976 que le seul moyen qui pourrait négocier de manière adéquate avec le temps était la télévision, parce que le spectateur était en mesure de comprendre l’expérience perceptuelle telle qu’elle s’est déroulée dans le temps, plutôt que d’être forcé à intellectualiser le temps cristallisé, comme il l’a vu dans d’autres objets d’art. Je pense que ce manque un grand nombre de facettes de la façon dont nous percevons le temps, cependant. Peintres et sculpteurs aussi divers que Andy Warhol, Chuck Close, Pablo Picasso, Robert Smithson et Felix Gonzalez-Torres ont tous réussi à créer des œuvres qui sont perçus comme partie intégrante de temps car ils sont comme des objets d’art en soi-même, œuvres utilisées pour rendre le spectateur conscient du temps utilisé, de manière à élargir notre appréciation des pièces elles-mêmes.»(3).

Avec le projet de « La tache rouge » je ne peu pas répondre de manière certaine aux questions posées, car il existe toujours des zones d’ombres a éclaircir et définir par la science et par la pensé philosophique. Le projet m’a permit de faire une approche diffèrent au concept du temps pendant tout le processus de création, le résultât (le vidéo) m’a permit de comprendre la multiplicité du temps et comme il est réfracté, comprimé, et contenus dans un seul instant.

« Chaque moment est informé par les précédentes, et anticipe celles à suivre. »(4) E.H. Gombrich.